春色正中分：名家书法中的春分

　　明 沈 澄

　　沈澄行书手札《致吴近仁春风帖》，纵29.7cm，横37.3cm。此帖是其酬答作品。内中提及的转呈人物，铁厓相公是杨维祯，子真先生可能是王廷珍，近仁先生即吴近仁。吴近仁卒年不详，杨维祯入明后不久去世，王廷珍殁于元亡以前。故此帖应写成于元末。沈澄活跃于元末明初，其书风不脱时代特色，具有元末明初流利清雅特点，但有别于赵孟頫书风的敦厚圆实。开篇没有放开，越往后越放松，笔势潇洒飘逸，与文徵明书法有相通之处。

　　沈澄（1376-1463），以诗名世，工画善书。

　　释文：依韵奉答，兼呈铁厓相公尊先生，并谢子真先生，希同赐斤正。白云生沈澄再拜上，近仁先生讲下。

　　吴郎词源江水流，

　　往来江湖凡几秋。

　　春风洦熟花满店，

　　午夜诗成月入楼。

　　公子争施锦步障，

　　先生倒披紫绮裘。

　　南州孺子更清发，

　　共许远泛璜溪舟。

　　尘冗弗及一一奉答，乞亮之，澄又告。

　　薛元明

　　春分排在二十四节气之四。因为这一天全球的昼夜等长，白天和黑夜均为12小时，俗语就有“赤道金阳直射面，白天黑夜两均分”的美句。再者，古时又以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，计九十日之半，平分了春季。春分既分昼夜，又分春季，可谓名副其实。

　　春分到了，春暖花开,莺飞草长。春风春雨，润物无声。但因为中国国土广大，南北气候差异极大，南方到了春分，北方才感到春至。有时尽管到了初春，往往乍暖还寒。但天意从来高难问。所以有人说，人生归根到底就是三件事——一是自己的事情，凡是个人能安排的事情皆属之；二是他人的事情，凡是别人主导的事情皆属之；三是老天爷的事情，人的能力范围以外的事情皆属之。人的烦恼来自于：忘了自己的事情，爱管别人的事情，担心老天爷的事情。所以要轻松自在，其实很简单：打理好自己的事，不去管别人的事，不操心老天爷的事。从节气、天气等自然现象中感悟到人生哲理，可以说，这是中国独有的文化，世道、人道和天道，存在某种内在的关联。

　　当然，最直接的莫过于那些流传既久的经典谚语。比如“吃了春分饭，一天长一线。”春分之后，万物复苏，此时人要注意养生，所以有“吃春”一说。“时令食物春之芽(豆芽蒜苗等)，尝鲜无不道春笋”。再比如“春分春分，百草返青。”春回大地，满眼青绿，既是好时光，亦有好风光，古诗就有：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”不独古人如是，今天依然如此。其实，这也是传统文化和文化传统的一个缩影和视角。

　　若想真切地领略春分节气，不妨把春意分成十份：一分春曦，一分春色，一分春暖，一分春光，一分春风，一分春水，一分春花，一分春影，一分春思，一分春趣，每时每刻，一刻值千金。二十四节气在中国的农耕社会曾经发挥了重要作用。时至今日，工业文明的脚步越来越快，对节气已没有太多的依赖，但很多人依然不舍，时时关注，乐此不疲，有一种热烈的拥抱态度。在很大程度上，是一种精神的象征和需要。

　　一年之计在于春。