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振笔春雷响:书法名家作品中的“惊蛰”

文章来源:北京晚报
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发布时间:2017-03-03 08:48:37
近代 吴昌硕 此篆书对联为吴昌硕75岁时所作,已经摆脱了拘谨之色,字形变正方为纵长,用笔苍茫,结字疏密对比强烈,张弛有度。
            吴昌硕(1844-1927),初名俊,字昌硕,别号老缶、苦铁等。西泠印社首任社长。集“诗、书、画、印”于一身,在绘画、书法、诗文、金石等方面都是旗帜性人物,造诣极高。
            释文:小圃雉鸣逢雨夕,瀞流鱼出乐华朝。
            知危先生嘱。集旧拓石鼓字。
            时戊午(1918)惊蛰。
近代 吴昌硕 此篆书对联为吴昌硕75岁时所作,已经摆脱了拘谨之色,字形变正方为纵长,用笔苍茫,结字疏密对比强烈,张弛有度。
吴昌硕(1844-1927),初名俊,字昌硕,别号老缶、苦铁等。西泠印社首任社长。集“诗、书、画、印”于一身,在绘画、书法、诗文、金石等方面都是旗帜性人物,造诣极高。
释文:小圃雉鸣逢雨夕,瀞流鱼出乐华朝。
知危先生嘱。集旧拓石鼓字。
时戊午(1918)惊蛰。

 惊蛰这一节气非常有意思。二十四节气多跟自然现象、人们的自然感受、农作物种植等相关,但这一节气是跟人们观察到的生物活动规律相关。在细心的先民看来,这一时节就像运动场上启动某项比赛的发令枪,这一枪在天地间打响,那些还在冬眠状态蛰伏得太久以至昏昏沉沉的昆虫、走兽们惊醒过来,它们听令而努力生长壮大。这一节气最早称“启蛰”,《夏小正》记载:“正月启蛰。”因汉景帝名“启”,为避讳而将“启”改为“惊”,两个名称不同时期都曾用过。日本至今仍用“启蛰”这个名称。值得一提的是,汉代以前,惊蛰与雨水节气有前后顺序不同,顺次是“立春-启蛰-雨水-春分-谷雨-清明”,汉景帝后改为“立春-雨水-惊蛰-春分-清明-谷雨”,沿用至今。这也说明汉代前后,中国内地的气候、物候有微妙的变化,使节气的命名一度颠倒。

先民则观察到,此时跟农历的二月二日经常重合,不仅大地上的小昆虫们都醒过来了,就是冬眠成为潜水(潜龙勿用)的龙,也在此时抬头了。

龙抬头有不少风俗。如开笔写字,让孩子开笔写字,寓意孩子眼明心明,知书明理;当然,更重要的是求龙王降春雨。科学表明,“惊蛰始雷”,当电闪雷鸣时,产生的闪电能使空气中的氧气和氮气化合成一氧化氮,而一氧化氮又能与氧气反应生成二氧化氮,二氧化氮溶于雨水形成硝酸,并随雨水进入土壤,形成容易被农作物吸收的硝酸盐,达到给农作物补氮的效果。据统计,每打一次雷,总有一吨到两吨的氮化合物随着雨滴落到地面。这当然会有效地增加土壤的肥沃度。这样的量,几乎相当于一个小型化工厂一天的产量。更为奇妙的是,植物或农作物似乎知道此时会有雷雨,雷电也似乎知道大地需要它们。中国的先民称此节气为“惊蛰”,是对天地自然的精准命名:到这个时节开始有雷,蛰伏的虫子听到雷声,受惊而苏醒,结束冬眠。

可见,惊蛰节气给予我们的道理在于明而动,如雷之盛大,如电火之丰美,而不能偷懒耍滑,或昏昏沉沉、自甘沦落。 

 近代 童大年
            童大年篆书对联。其篆书博涉多家,面目多样。不管如何变,用笔凝涩、结体端庄乃其主要特征。
            童大年(1874-1955),字醒盦。西泠印社元老。
            释文:
            景祐相承年永保,
            大和无离道长存。
            集汉常山相陇西冯君祀三公山碑字。“离”字作去声。岁在丙戌(1946)惊蛰节。
 近代 童大年
童大年篆书对联。其篆书博涉多家,面目多样。不管如何变,用笔凝涩、结体端庄乃其主要特征。
童大年(1874-1955),字醒盦。西泠印社元老。
释文:
景祐相承年永保,
大和无离道长存。
集汉常山相陇西冯君祀三公山碑字。“离”字作去声。岁在丙戌(1946)惊蛰节。
近代 谭泽闿
            谭泽闿书鲍溶诗行楷四条屏《霓裳羽衣歌》。谭泽闿毕生专学颜体,兼学苏轼、米芾,吸收刘墉、钱沣、何绍基等人之长,参以己意,书出新意,气度恢宏,雍容肃穆。
            谭泽闿(1889-1948),字祖同,号瓶斋,谭延闿之弟。善诗能画,工书法,师法翁同龢、何绍基、钱沣,上溯颜真卿。气格雄伟壮健,力度刚强,尤善榜书。上海、香港两家《文汇报》报头即其所书,至今沿用。
            释文:
            玉烟生窗下轻凝, 晨华左耀鲜相陵。
            人言天孙机上亲手迹, 有时怨别无所惜。
            遂令武帝厌云韶, 金针天孙复飘飘。
            五声写出心中见, 拊石喧金柏梁殿。
            此衣春日赐何□, 秦女腰支轻若燕。
            香风间旋众采随, 联联真珠贯长丝。
            眼前意是三清客, 星宿离离绕身白。
            鸾凤有声不见身, 出宫入徵随伶人。
            神仙如月只可望, 瑶华池头几惆怅。
            乔山一闭曲未终, 鼎湖秋惊白头浪。
            瑞廷仁兄法家正腕。甲申(1944)惊蛰。
近代 谭泽闿
谭泽闿书鲍溶诗行楷四条屏《霓裳羽衣歌》。谭泽闿毕生专学颜体,兼学苏轼、米芾,吸收刘墉、钱沣、何绍基等人之长,参以己意,书出新意,气度恢宏,雍容肃穆。
谭泽闿(1889-1948),字祖同,号瓶斋,谭延闿之弟。善诗能画,工书法,师法翁同龢、何绍基、钱沣,上溯颜真卿。气格雄伟壮健,力度刚强,尤善榜书。上海、香港两家《文汇报》报头即其所书,至今沿用。
释文:
玉烟生窗下轻凝, 晨华左耀鲜相陵。
人言天孙机上亲手迹, 有时怨别无所惜。
遂令武帝厌云韶, 金针天孙复飘飘。
五声写出心中见, 拊石喧金柏梁殿。
此衣春日赐何□, 秦女腰支轻若燕。
香风间旋众采随, 联联真珠贯长丝。
眼前意是三清客, 星宿离离绕身白。
鸾凤有声不见身, 出宫入徵随伶人。
神仙如月只可望, 瑶华池头几惆怅。
乔山一闭曲未终, 鼎湖秋惊白头浪。
瑞廷仁兄法家正腕。甲申(1944)惊蛰。

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